高考高中50篇作文范文 (任务驱动型+时评类)-亿邦动力网 - 电子商务新闻门户 

高考高中50篇作文范文 (任务驱动型+时评类)

  小朱向父母坦陈了自己酝酿很久的一个想法:辞职回家和父母一起养螃蟹。父亲觉得小朱好不容易读完大学,当了大公司的网络工程师,待遇又好,工作又体面;如果回家养螃蟹,这些不都白费了?母亲则建议小朱先跟着他们到蟹塘去体验一下。

  小朱抓了一天螃蟹,才真正体会到父母养蟹的辛苦。不过,他仍然觉得发挥自己的专长,做“电商”卖螃蟹也很有前景;如果成为镇里第一个卖螃蟹的大学生,也是挺光彩的。

  要求结合材料内容及含意,选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄漏个人信息。

  正一步步向前发展的当代社会中,大学生毕业以后的择业就业问题成为社会焦点的话题之一。有人认为大学生应当依靠自身所学进入上流职位,也有人认为职业不分贵贱,应该以兴趣为主。对于材料中小朱遇到的问题,我表示对他的观点的支持。我认为利用自身的专长进军另一个领域,是一个不错的想法。因为跨领域的创业是富有价值的,这价值不仅体现在个人层面,也体现在社会层面。

  首先,就小朱而言,他有着计算机网络方面的专业知识,对于做电商的工作不存在技术上的难题。况且他的父母已然养蟹多年,如果进行网络销售,那么蟹的来源以及质量都有很好的保障。这样的条件很可能就使小朱的电商不断发展,或许小朱的卖蟹电商会使他扬名立万,独树一帜。正如北大才子创立了“一号”市场,包含了一号土猪、一号土鸡等如今畅销的农产品品牌,“一号”的老板便是北大经济学院专业毕业的,他运用自己的经济学头脑,并结合当时的实际情况,进军农产品行业,将“一号土猪”打造成为名振全国的优质土猪肉,这也让他声名大起,实现了人生的价值,倘若他当初只是拘泥于自身的专业而进入证交所之类的机构工作,怎会有今日的辉煌?

  分析问题条理清晰,运用同类事件作为论据,有说服力。正确的思路,取得了好的结果——实现人生价值。

  小朱也是如此,如果小朱只是局限于做一名网络工程师,他也许就在这个职业终老,反之,若以他的专业进军蟹行业,何尝不能创造出属于自己的辉煌呢?

  跨领域创业不仅能实现个人的价值,更重要的是,它能推动社会的发展,促进社会的进步。小朱的电商卖蟹,无疑给了螃蟹一个新的销路,这不仅使小朱一家的蟹店壮大,也能带动整个蟹行业的转型升级。小朱以他的互联网专长,带动了整个蟹行业的发展,给人们的生活带来了便利,这又何乐而不为呢?科技巨头们利用人工智能技术进军围棋领域,创造出了击败人类的阿尔法狗,同时也推动了围棋的发展。地产巨头万达集团利用其资源的优势进军足球行业,引发了国人对国足的关注。这不也体现了社会价值吗?小朱的电商卖蟹前景广阔,社会效益估值高,是绝佳的创新。

  升华观点,由个人到社会,有个例分析到整体行业分析。运用同类事例加强说服力。(时评类作文也可以用事实论据)

  利用自身的专长优势,进行跨领域创业,乃上策上佳之策。我支持小朱,也希望更多像小朱一样的跨领域创业者不要犹豫,勇敢前行!

  文章起笔高屋建瓴,把小朱择业创业的选择放在现实背景中思考,因事即理,立意上凸显问题的社会针对性和现实的高度。开头简单概括材料后引出观点:“利用自身的专长跨领域的创业富有价值”——这是材料理解非常精准地审题立意。然后从个人价值和社会价值两个层面总领全文,使得文章结构一目了然,纲举目张。文章主体部分的关联词用得非常到位,增加了文章的条理性和思维的逻辑性。如,第二段开头的“首先”一词,阐述专业与创业结合的理由;第三段的“如果”“反之”,体现论证的思维严密;而第四段的“不仅”,作为第二个理由承接上文,同时论述方向由创业的个人价值向社会价值做了一个横向拓展,使得文章内容上做了一个深度的拓展,结构上呼应了开头。本文例证丰富,北大才子“一号”品牌、阿尔法狗、地产巨头万达足球行业三个例证,点到为止,从不同角度的论证和丰富了考生的观点。

  为激励子女经常到护理院探望父母长辈,苏州一家护理院推出了“奖孝金”管理制度。这项制度规定:子女两个月内到护理院探望父母长辈超过30次,就可获200元现金抵用券,“奖孝金”现金抵用券,可以在缴纳老人相关费用时抵用。

  据媒体报道,自从“奖孝金”制度推出后,许多子女前来看望老人的频率明显增加,有的子女以前一个星期来一次,现在变为两三天来一次,以前两三天来一次,现在几乎天天过来探视。

  面对护理院此举,你有怎样的思考和想法?要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟题目;不要套作,不得抄袭。

  “奖孝金”的出现、“微博打赏的兴起、朋友圈中“给红包看照片”的流行,这些无不让我们感叹日常生活的“物质化”。诚然,随着经济社会的发展,“物质化”不可避免,但当我们切身体会到“万事朝‘钱’看”的尴尬时,“物质化”的悲哀也扰动我们日益空虚的心灵。

  护理院的出发点是好的。为了让老人多拥有一些亲人的陪伴,这种激励制度在短期内十分有效可行。但从长远角度看,实在是不可取。不知他们是否有想过,那些孤独而敏感的老人得知一切后,会是怎样的伤心?不知他们是否有想过,那些真正关心体贴的儿女被“表扬”后,会陷入怎样一种“道德陷阱”?真正的孝道,如何用金钱来衡量?作为中华民族传统美德之一的“孝”文化,难道也要被“物质化”,被当作商品来贩卖吗?

  “物质化”无过,犯错的是人心的“物质化”。前段时间争论很大的“扶不扶”问题便是其中之一大体现。摔倒的老人,扶起来,害怕被敲诈,不扶,于心里也过意不去。可这本不过是有一次意外,竟让全社会的心都动摇!大家都害怕被索赔,害怕被诬陷,所以有了老人倒地24小时竟无人理睬。在生命和赔款间,人们竟做不出正确的选择了,对财物的重视超过了对生命的重视。这样的“物质化”,岂不可悲?

  我们无法阻止社会的“物质化”,可我们的心灵不能被“物质化”!“物质化”的心灵,既无法感受诗仙李白“千金散尽还复来”的洒脱,也无法感受诗圣杜甫“吾庐独破受冻死亦足”的社会责任感。

  “老吾老以及人之老”,才是中华民族应有的胸怀。护理院若要解决这一矛盾,最根本的还是要真正唤醒亲属们的孝心和真心。这份孝心与真心与钱扯上关系,变得“物质化”,就好比放坏了的鸡汤,纵使原本再有营养,变了味,也就再难以下肚了。

  仅有物质的发展,并不能带给人们心灵上的慰藉,所以我们要发展精神文明建设。文化是植根人民和社会的,发展大众文化,最重要的是激发人民的主体意识,某些地方将文明创建活动归结为物质发展的比拼,既是可笑的,又是可悲的。只为物质奋斗的人生,谈何价值?只拥有物质的人生,谈何幸福?

  雪是冰的,扫雪人的心是暖的;石头是硬的,雕刻者的心是柔软的。他们的全神贯注与用心良苦,是“物质化”的对立面。

  别让“物质化”成为一片挥不去的阴霾,笼罩在人们的上空。用爱与奉献化为阳光,而不是只站在角落感到悲哀。

  “作为中华民族传统美德之一的孝文化,难道也要被物质化吗?”——本文由表及里,观照“奖孝金”背后所反应的“物质化”现实,认为“护理院激励制度从长远看,不可取”。后文结合“扶不扶”的事例,论述人心如此“物质化”的悲哀,从而发出“我们无法阻止社会的物质化,可我们的心灵不能被物质化”的呼吁,紧接着就问题的解决提出看法:“要真正唤醒亲属们的孝心和真心”,并在文末联系“文明创建”活动谈社会文化对人价值观的引领作用,增强了文章的张力。

  本文论述内容比较集中,观点辩证,结构完整,感情真挚,语言较流畅。但个别语句欠斟酌,存在不够精练和语病的问题。

  在广佛中学,有一所自助式图书馆。这里无门、无管理员,借书、还书、借多久、什么时候还,都是靠师生自律。年终盘点,原来十万册图书变成了十万六千多册,当然,虽然增加了六千多册,但原有图书仍有丢失的。此事由微博传出后,“广佛文明网”记者进行了实地采访,以“‘无门图书馆’的诚信之门”为题进行了报道,一时间引发热议。

  近日,一所自助式图书馆成功地在微博上刷了屏,这所自助式图书馆伫立于某中学的校园中,它无门无管理员,还书借书皆凭师生自律。其虽无门,实有诚信之门死守。在我看来,这是一场独特的诚信教育,也是对多年来学生所接受的诚信教育效果的一种检验。

  将信任还给大家,成就自律好品性,开创诚信新。有别于传统的诚信教育中所采用的理念灌输、严规把守、监视防范等老套路,该校开创了一种新型的诚信教育方式——自己约束自己,自己来当行为的审判人,自己来做灵魂的修理师。这看似完全自由开放的图书馆,实则被每个人心中的道德底线和诚信之门严把关卡。这基于学校对每一位同学自律性与诚实性的充分信任,我认为这已经是教育发展的最高境界,学生能够自己教育自己,而学校仅起一个创造诚信氛围、引领诚信作风的作用。这种方法的巧妙之处就在于当学生被强行赋予了信任与自由后,出于人人皆有的自耻心和上进心,这相当于对他们诚信行为的一大鼓舞,这种鼓舞自然能大大激发人们诚实守信。

  事实上,与自助图书馆有异曲同工之妙的是英国的自助地铁站。所谓自助地铁站即买不买票全凭民众的良知,地铁入站口不设任何检票关卡,买票与不买票的人皆能出入自由且地铁上不设检票员。最初试运的自助地铁站不仅没有任何亏损反而因为这种充分的信任感而吸引了大量客源,所以最终英国政府决定将全部地铁站皆设为自助地铁站,这自然为政府节省了一大笔开支。可见,当民众素质已经发展到了一定的高度,这种全开放式的制度着实为一计良策。

  时评类作文不是不能使用论据,而是要使用与材料事件同类型、高度契合且具有时代感的事例作为论据。

  然而反观中国近年不少令人失望的道德新闻,在社会上大规模推行自助图书馆恐怕仍不合时宜。但在小范围内与传统诚信教育方式相辅相成、互补互助倒是能起到更好地效果。该校园中的图书馆就能起到检验传统教育的效果。虽然原有的图书仍有丢失,但我认为这是正常的状况,只要没有丢失的图书多余增加的图书,就证明该校师生的诚信已经达到了一个不错的水平。只要坚持自助图书馆的方式,辅以传统诚信教育的熏陶,将自助图书馆作为检验与提升的工具,日积月累,必能感化那些尚未入诚信之门的学子,最终从整体上提高学校的道德风貌。

  我认为在小范围内推行这种自助式公共设施,并在社会上进行诚信教育的宣传,则中国整体国民素质的提升可计日而待,中国也有肥沃的道德土壤去滋养大规模自助式设施的运行!

  文章没有华丽的辞藻,但有清晰的逻辑;没有新颖的立意,却有严谨的说理。面对一个社会事件,懂得分析,能看到问题的实质,能判断事物的发展趋势,不偏激、不妄想,这就是优秀高中生的思维。作文主要看的是文采吗?我觉得,看的是思维。(张帆老师点评)

  据《钱江晚报》报道,2006年内蒙古地区理科高考状元石悦,本科就读于清华大学建筑系,研究生在北京大学深造。读研期间拿到国家奖学金,是一个名副其实的学霸。却最终成为网络游戏直播者,目前在某网络直播平台拥有109万关注,新浪微博90万粉丝。回首自己的人生,她说导师的话坚定了她的信心。“她告诉我,人生不是规划出来的,人生是跟随自己的灵感和直觉走出来的,这是一个水到渠成的过程。不要扑灭你心中的小火苗。”“一个不设限的人生,真的是会从跟随心声走的每一步里开出花来的。”

  你如何看待她的人生选择?请结合你的思考写一篇作文。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。

  作为一个名副其实的学霸,在许多的人异样的眼神中,石悦选择了一意孤行,这种“疯狂”的行为得到了多少人的支持我们可想而知。我非常佩服石悦的勇气,十分支持她的选择。

  意大利航海家哥伦布曾言:“世界是属于勇敢者的。”我们一直都生活在镣铐之中,在父母的期许之下成长,竭尽全力为自己的未来奋斗学习,我们整日埋头在书海中,忘记了初心,似一个牵线玩偶,拿线的人是父母,我们不敢违背父母的意愿,因为他们是为了我们,所以大多数人都有着标配式的人生,安稳舒适。

  石悦是一个能从丝线捆住她双脚而挣脱出来的人,如常人所想,她应该毕业后进行实现自我价值的工作,比如科研,为祖国奉献,这才不辜负国家给她奖学金的期望,但她却选择了成为一名网络游戏直播者,这其实让我也有点大跌眼镜,多么“LOW”的一个工作!安全不配她拿着清华、北大学位学霸的气质。但她的一句话似乎摆平了所有的质问“不要扑灭你心里的小火苗”“拥有一个不设限的人生”。石悦是自由的,她跟随了自己的心,在这背后她又背负了多么沉重的压力。她是勇敢者、是摆脱现今中国大学生趋于标准化生活的少数人之一。

  具体分析石悦的选择的积极意义,虽然支持石悦,但态度严谨,从追求自由这一点入手,强调人生的选择权。

  有的人可能认为石悦年纪轻轻,做事不思量,是对自己、对亲人不负责任的表现。莱格曾言:“向外张望的人在做梦,向内审视的人才是清醒的。”石悦很清醒,她不喜规律化的生活,她认为人生是跟随自己的灵感和直觉。

  曾经一位名人在北大做演讲时说过这么一段说:“在你的所有原子经典力学第二定律重归大自然以前,希望它们感受到她领略过人性的可爱。”人的一生短暂,何必让自己拘泥于枯燥的生活之中呢?作为年轻人,我们不仅要踏实也要自由。

  其实,改变自己未尝不是一件好事,在改变之中我们会突破极限。石悦的这种改变和一对夫妇极其相似,这对夫妇就是《侣行》的二名主人公,他们将卖包子开公司所挣的钱去到了世界上最寒冷的地方,最危险的火山,去索马里探险……他们可以成为百万富翁,但是他们选择了放弃,走了不寻常的道路。

  歌德说过:“我会的事谁都可以,但我的个性却唯我所独有”,何必“渺沧海之一粟,羡长江之无穷”。跟随自己的心去做事。人生不设限,不要扑灭你心里的小火苗。

  作文材料就是一个适合展开辩论的话题,正反双方都有道理可讲,我们选择其中一个角度时,有必要同时考虑可能出现的对立观点,在行文过程中注意适当弥补自己观点的漏洞。注意,不要激烈地反对对立观点,因其本身具有合理性,你一但全力去否定它,你的观点就容易偏激,适当对其让步,再强调自己观点更为合理,就会显示出态度的严谨,你的议论反而更加有说服力。(张帆老师点评)

  (1)医院附近的饭店倡议来店就餐的顾客自愿购买“爱心饭菜”,并将“爱心饭菜”的菜单贴在墙上,家庭贫困的患者或家属可根据需要取下幕单领取免费食物。“墙上的餐桌”既为助人者提供了方便,也维护了受助者的尊严。

  (2)某公益组织制作了主题为“动物也是易碎品”的绘本书,书中绘有十几种已经灭绝动物的图象,这些动物共用一个易碎品标志形状的鼻子,巧妙而有趣地传递出“动物也是易碎品”的公益概念。

  (3)网友通过QQ群和微信群发起了“众筹扶贫”公益行动,在网上雅送贫困山区出产的绿色农副产品。这项公益行动让更多的山区老百姓脱贫致富,也让城市居民能够买到放心食材,实现了双赢(众筹:即大众筹资,指用团购+预购的形式,向网友募集项目资金。)

  上述三项公益行动,你认为哪一项可以当选“最佳”?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

  在经历长期的蛰伏之后,伴随着社会财富的增加和中华优秀文化的浸润,国人的公益意识也日益苏醒。某报所推出的“最佳公益活动”就是一次非常好的普及之举。在我看来,第二项活动最有新意,因为它借助新颖的形式,巧妙地向社会大众传递了主办者的公益理念.

  中华民族是一个乐善好施、仁爱善良的民族,所谓“人饥己饥,人溺己溺”、“上天有好生之德”即是如此。但中华民族又是一个“苦大仇深”的民族,我们自古至今,有着无尽的悲情。太厚重的文化,以至于中国的公益活动宣传,也总喜欢以“苦肉计”、“打悲情牌”来唤起民众的同情心,来吸引民众参加公益。宣传“希望工程”,就配上那位可怜的大眼睛姑娘的图片;宣传动物保护,就必然是小猴子遇害后猴妈妈悲戚的面容…沉重的“道德压迫”简直要使这个民族窒息。因而,材料中的创意,不由得使人眼前一亮﹣﹣“一个易碎品标志形状的鼻子”,看过之后,在会心一笑之余,悄然进入我们心灵的是对动物生存处境的担忧,是对“保护濒危动物刻不容缓”的高度理解和认同。既然如此,我们何“乐”而不为呢?

  我们早就进入到了“读图时代”。铺天盖地的图片、视频信息令人目不暇接,直观形象的表意方式已成为全社会的共同追求。尤其对于宣传活动最重要的受众﹣﹣青少年而言,新颖、有趣、轻松、富有亲和力是公益宣传成功的“杀手锏”。目前几乎所有的宣传机构都在绞尽脑汁地思考如何以一种生动形象的方式攻陷大众。在此背景下,我们的公益宣传也该放下身居“道德神殿”的高高在上的架子,努力以“亲民”的姿态来迎合民众,获取认同。所以,上述公益组织应该是已经充分感受到了时代汹涌的潮流,得风气之先,积极应对,灵活变通。他们的创意之举一定会得到更多人的深切认同和积极回应,收到意想不到的效果。

  具有建设性的分析,给人务实的感觉。严肃的问题也可以借助活泼的形式让更多的人接受。解决问题的幽默优于呆板的严肃。

  我们不能否认从事公益是一种善举,我们呼吁并且期盼全社会的公益事业蓬勃发展。我们也不能不承认材料中的一和三项公益活动亮点纷呈,让人忍不住要为之叫好。然而,在我看来,“叫好”还要“叫座”。只有像第二项活动一样,瞄准对象,紧扣时代,以“有趣”的方式做好宣传,才能在公益活动中脱颖而出,斩获最佳。

  作者选择了一个最难的角度来写,却写得四两拨千斤,两端论述形成递进:先说合理性,再说必要性,逻辑清晰自然。对传统公益宣传特点的分析可称亮点。

  最近,央视又推出力作《朗读者》,董卿为制作人和主持人,播出后获得广大观众的好评,随即“文化飨宴”“综艺清流”“唤醒文学”等堪称殊荣的标签出现。然而,也有人对此不看好,说“碎片化朗读”“名人光环”等,挽救不了国人甚少读书和不爱阅读的事实……

  在这样一个物欲横流的当代社会里,人们也许早已忘却了“文化”这个词的真实意义。而《朗读者》的出现,无疑为日渐模糊的文化世界添上了一笔清晰的色彩,以“朗读”这一古老而又寻常的形式,减缓了人们忘却的速度。但是,这剂良药,恐怕只治标不治本。

  开篇引入材料,说明自己对事件的看法,观点明确。我不太喜欢第一句“在这样一个物欲横流的当代社会里”,这个句子我多次在学生的作文中看到,总觉得太过,使文章笼罩了一层阴影,让人压抑。

  诚然,《朗读者》作为一档电视节目,能够以一种简单而不失雅趣的方式,对国人的阅读兴趣起到一种唤醒的作用,实是它难能可贵之处,也是其拥有如此高的口碑的原因。但是,它也仅仅只是一档电视节目,是大众媒体的一部分,这也就体现了《朗读者》势必存在着它的性与为收获收视率而展现的“名人效应”。尽管请一些名人做朗读也在情理之中,可以让观众产生更强烈的共鸣,但我们是否可以认为这纯粹是一种逢场作戏的表演效果,或者说是一种常见的商业手段?那些名人,在台下的时候,是否也如台上那般痴迷于阅读?这是我们常人所不知道的。因此,“名人效应”的背后,还隐藏着蒙蔽性甚至欺骗性。这种“碎片化阅读”的方式,证明不了太多东西。

  对《朗读者》先肯定,后质疑,质疑得有道理、有见地。有褒有贬,显得公正客观。用商量的口吻提出质疑,显得不武断。

  其次,正如上文所述,《朗读者》是通过电视媒体传播的,因此还存在着一个时效性的问题。人们对他的喜爱或者追捧,可能只是出于新鲜感,或者说一时兴起。但《朗读者》带来的文化效应能否持续下去?这是一个值得思考的问题。当今的文化社会,“快餐式阅读”盛行,那么有没有可能人们把《朗读者》也当做是一种“快餐”来对待呢?捧起书本是一件简单的事情,困难在于要“捧得住”,让自己不只因为“一时兴起”才拿起书本阅读。《朗读者》这股清流,对国人不爱阅读的现状并不会产生实质性的影响——热爱阅读的人无需节目的推动;而不爱阅读的人,很难通过几期节目就改变他们的习惯与阅读取向。

  所以,可以说《朗读者》造成的文化冲击只达到了浅层。国人“读书少”的现状,并非一朝一夕就能改变,它需要的是国人文化意识的自我觉醒。而这种觉醒是要建立在较高的文化素养和对文化生存状态有充分认识的基础上的。在这之前,恐怕一切外力的推动作用都只会是“治标不治本”。

  文章对《朗读者》这档节目做出了客观公正的评价,表现出了较深刻的思想和敏锐的观察力。写文章,思想还是最“值钱”的,大家可以多多从好的作品中吸收思想,学习评价事件的思路。文章的段落太少,高考作文建议写900字,7段。

  大学生小闫发现自家大门外有个鸟窝,和朋友架了个梯子将鸟窝里的12只鸟掏了出来,养了一段时间后把鸟的照片发到网上,没想到有人愿意出价买鸟,两人因此获利1200多元,后来他们又掏了4只。原来,他们掏的这种鸟叫燕隼,是国家二级保护动物。结果,小闫和他的朋友以非法猎捕珍贵濒危野生动物罪,分别被判刑10年半和10年,并处罚款。此事引发不小的争议。

  法律专家:知不知道燕隼是二级保护动物,以及知不知道因此受到严惩,这叫法律认识,法律认识错误是不免责的,理由就是公民应当知法守法。

  德国法学家耶利内克有言:“法律是最低限度的道德。”当如是也。而材料中小闫因非法猎捕珍贵濒危野生动物判罪,不少人以“无知无罪,人情可恕”之由为之叫屈,但在我看来,法律至上,我们应以客观理性之态度对此负责。

  法律至上,不能纵容“无知”的喧嚣大行其道。法律专家认为,法律认识错误是不免责的,公民应当知法守法。纵使当今教育没有给学生普及燕隼是保护动物等类似的知识,但小闫因鸟获利进而又去猎捕,这种“无知”便是将我们推入万劫不复的深渊的无形的双手。须谨记《圣经》中对规则的虔诚礼赞——“日头,光亮,天空中所陈设的星宿与规则,高于我们的生命。”而非罔顾规则法律以“无知”之名进行自我救赎,理直气壮地扮作受害者,抨击规则的无情,殊不知,法律面前,无人可免。

  法律至上,不能放任“人情”在其间鲸吞蚕食。10年牢狱生活对于一个年轻的大学生来说确实太重,但倘若不遵守法律,有多少人又会借以“人情”而浑水摸鱼。“人情”本是人际关系的纽带,但反观当下,“人情”更多地成为了,覆灭法律的借口,因而蒙上了一层肮脏的面纱。李零先生曾说:“光讲以德治国,德必伪,国必亡。”真正的人情,必在法律之内。若是罔顾法律而放纵人情与,千年的文明就此湮灭,国家的正义与公平将因所谓的“人情”软化游走而狭隘没落。故法律至上,无人可免。

  深入分析“人情”破坏法律的后果,对于当今社会来说却也正中弊端。凡事“找人”的弊端大家都有体会。

  然而,法律至上,并非死守规则法律。在法律不变的前提下,加以能接受的人性化举措,不仅无伤大雅,反而锦上添花。正如《周易》中所阐述的:“穷则变,变则通,通则久。”救护车可飞驰过任意一盏信号灯,这便是规则内的人情。由此观之,当法律的目的与其行为冲突时,打破规则的思维惯性,便是以客观理性的精神对法律的负责。

  我想,凋敝不可怕,文明式微亦不可惧,只要我们像康德一般心怀道德律令,社会便不会有太多的怨念之声,取而代之的,是有如普罗旺斯的薰衣草花田,其芬芳氤氲你我。

  这篇文章议论主体部分运用了分论点,文章结构更加清晰。文章很好地议论了法大于情的观点,值得我们积累。文章引用的名言非常恰切,值得摘录。

  大学生小闫发现自家大门外有个鸟窝,和朋友架了个梯子将鸟窝里的12只鸟掏了出来,养了一段时间后把鸟的照片发到网上,没想到有人愿意出价买鸟,两人因此获利1200多元,后来他们又掏了4只。原来,他们掏的这种鸟叫燕隼,是国家二级保护动物。结果,小闫和他的朋友以非法猎捕珍贵濒危野生动物罪,分别被判刑10年半和10年,并处罚款。此事引发不小的争议。

  法律专家:知不知道燕隼是二级保护动物,以及知不知道因此受到严惩,这叫法律认识,法律认识错误是不免责的,理由就是公民应当知法守法。

  小闫掏鸟招致十年牢狱之灾,一时引起各界关注,众说纷纭。纵然法律专家指出:“法律认识错误是不免责的。”我却认为:法律之意在于警醒而非重刑,法律不应毁人一生。

  英国作家王尔德的名言引人深思:“每个圣人都有过去,每个罪人都有未来。”对于从农村走出的大学生小闫而言,十年牢狱无异于浇灭了他以及其家庭对未来的希望之火。将年富力强的黄金时光交付牢狱,于一名无意触犯法律的大学生,太过残酷,冰冷,无情。试想十年之后,刑满出狱的小闫,满脸胡渣,神情恍惚地跨出那座阴森的大门,在重见天日的时刻,那片天是否还是那般予人希望的蓝?那缕光是否还是那般予人活力的暖?耽误的青春、美好的天真都随着时间的河从指缝流走,那时候的痛苦之重,生命难以承担。

  有人说,人如流水法如岸,奔腾不息的流水因受到河岸的限制而保障了其持久流淌,当一束浪花跃上河岸则必遭阳光蒸发。而实际上,看似无情的河岸也具有它令人动容的一面。当一束自由的浪花,无意受到了风的教唆,跃上河岸,后被无助地抛弃在河岸之上,面对阳光无情烧灼,难道浪花只能坐以待毙,接受严酷的的惩罚吗?不!它会受到泥土的庇护!河岸能够令泥土慷慨地接纳不幸的浪花,给予它遮阴避光的保护,并将它从地表下安全地送回至流水之中。法律难道不也应如此吗?面对法律认识不足的小闫,法律的包容性应得到展现,合理地减免刑罚无可厚非。

  村上春树曾在其获奖辞中道:“假如这里有坚固的高墙和撞墙破碎的鸡蛋,我总是站在鸡蛋一边。”当法与情发生了碰撞,人性的温度总是可以融化律令的坚寒,人性的规劝总比冷酷的刑罚更行之有效。“人恒过,然后能改。”适宜的警醒不仅能够使小闫在得到教训的同时更加珍惜未来,严守法律,更能令当今已被法律冰冻住的人文关怀得到解冻。

  小陈举报开车打电话的父亲那个高考作文也是关于情与法的。大家可以留意这个话题。有意识地吸收好的观点。

  佛曰“明因识果,戒慎于初。”小闫之所以掏鸟正因对法律的认识不足。不禁引人看向另外一面:立法者在修法之初是否充分考虑过农村居民的认知能力?在推广公民知法守法的道路上是否仍存在不足?我想,要杜绝此类事件的发生,仍有很长的一段路要走。

  这一段将文章的思想提高了一个层次,从立法的角度深挖悲剧的原因,表现出很强的思辨能力。语言也很严谨。

  在这颗蔚蓝的星球上,我们因法而坦诚,因情而感性,而当法律独揽一切,情被抛之脑后,这颗星球将被孤独与荒芜掌控。须知,法律之存在不是为了重刑,切莫让法律毁人一生。

  一般的时评类文章都是理性的议论,这篇文章却表现出了很强的抒情性,法与情之间,作者站在了情一边,文风和主题十分契合。论证手法也很丰富,大家可以借鉴其中的假设论证、比喻论证。文章所引用的名言也值得积累。

  在2017年哈尔滨工业大学的自主招生考试中,山东省实验中学的高三学生孙洪涛,凭借出色的折纸技能,最终拿到了该校降低60分录取的资格。

  消息一出,立刻引起热议:有人认为孙洪涛凭着自身的努力及对兴趣的坚持,赢得名牌大学向他伸出的橄榄枝理所应当,同时这也体现出了大学自主招生“潜力面前人人平等”的公平原则;也有人认为这会加剧家长的捷径思想与侥幸心理,从而加重孩子上各种特长培训班的负担,加之“怪才难以界定”,容易在招生过程中出现暗箱操作等不公平的现象。

  要求:根据材料内容及含意,选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

  山东省的高三学生孙洪涛凭自己出色的折纸技能拿到了名牌大学降分录取的资格。这本是一件令人欢欣雀悦的喜事,却遭到了不少的质疑与否定。面对这样的现象,我要说:“立德树人,多元成才。”

  以平等之思想铺平成才阶梯。相信这件事情引起热议的重大原因之一在于:折纸好也能上名牌大学?这莫不是以一种浅陋平庸思想进行评判。评论者首先以居高临下的态度批判着一切。孰不知,目光深处已打上歧视的标签。正如之前同样引起热议的北大学子卖猪肉,清华状元作主播之事一样,给他人贴上无形标签,实显目光短浅。多元化成才道路上并非只有一条出路,而实现多元化的前提便是平等对待,一视同仁。

  用坚定之汗水浇灌成果实。当众人面对孙洪涛取得的资格进行指指点点之时,却不知道其背后为之付出的无数的日夜与汗水。诚然,折纸并不算得上能傲视他人的技能,但如若凭借折纸拿到了成绩,则不难想象其折纸能力之登峰造极。不难想到一个成语,“庖丁解牛”,杀牛也本是乡野村夫人皆可为之,但像庖丁一样做到那样熟知其经脉的又有几人?孙洪涛也亦是如此,看似简单的折纸背后却离不开日复一日的琢磨与思想。为兴趣披荆斩棘的努力与坚持,不应被否定。

  折纸之所以应该被肯定,因为其中凝聚了折纸人的汗水。拥有把兴趣发展到极致的耐力和勤奋的孩子理应被认可。

  将海纳百川之理念落到实处。正如有人所言,自招的老师不是吃素的。随着教育改革,多元化发展的推行,名牌大学在“择优录取”时并不只囿于考生学习成绩,而更加关注考生的实践能力和思想品德。孙洪涛就正是一个典型例子。纵使折纸技能虽小,但考官却能从背后挖掘出他坚定的意志与精益求精的精神。这不也鼓励了考生们培育自己才能与兴趣的方式吗?此般“潜力面前人人平等”之思想,也应值得广为学习。

  然而,多元化发展并不等同“各类皆精”的观念。孩子的家长应结合实际情况,针对孩子兴趣进行有益补充,而不是盲目式与填鸭式的学习。让学生做成长的主人。而各类大学也应当制定条例,以防出现暗箱操作和鉴定不当等有失偏颇的处理。

  修补观点中的漏洞,防止观点偏激。这是每篇议论文应有的一个环节,因为任何观点都存在着些许漏洞。

  泱泱中华,需要年轻的人们前仆后继,奋战在各个领域的最前线。我们的教育,也更应坚持立德树人、多元成才之理念。

  作为议论主题的三个段落观点层层递进:不要歧视折纸这种技艺——能体现精神品质的艺术品理应被尊重——教育应切实落实海纳百川的理念。每段都有分论点(蓝色字句子)。文章写得稳妥、逻辑清晰,适合模仿。

  今年春节期间,央视播出的《中国诗词大会》第二季,被网友称为“电视界的一股清流”。百人团组成行走的“诗词库”,四位专家点评精准独到,加上温婉知性的主持人和满腹诗书的选手,一起为观众奉上了10集“诗词界的饕餮盛宴”。有人说,诗词大会打动了国人的“诗心”;也有人质疑,“不就是考死记硬背吗,这对我们沉下心来传播传统文化到底有什么用?”

  今年春节期间,《中国诗词大会》第二季给我们奉上了一道“饕餮盛宴”,有人称打动了自己的“诗心”;也有人不以为然:不过是死记硬背罢了。在我看来,文化传承必须从“心动”开始。

  在科技发达、日新月异的今天,文化传承是一个热点话题,每个人都在强调要继承、传播,发扬传统文化,可真正捧起了史书,腹中有经纶的人又有几个呢?而《中国诗词大会》正为我们提供了一个平台,一个了解中国传统文化之精华——诗词的机会,让我们走近文化经典,静嗅墨香,在机械、枯燥的学业、生活或是工作之中,这股“清流”便能滋润我们的心田。

  有人却认为这样的死记硬背根本不是在传承文化,试问,您真的用心去触摸诗词了吗?还是正捧着手机浏览一些无聊的网页?如要您连诗词都未曾了解、涉猎,那我也不敢完全相信您所作的评论。不尝试着了解诗词,又何来心动?不心动,又何来进一步的文化探索、追求呢?而在这进一步的文化探索、追求中,不经意间的举动也是对文化的一种传承。

  在我看来,《中国诗词大会》确实打动了我的“诗心”。百人团组成的“行走的诗词库”,气势雄伟,王立群、康振、蒙曼和郦波四位专家,妙语连珠,还有温婉大方的主持人董卿和气宇不凡的选手们,他们的一言一行都感染了我,我相信,还有千千万万的观众和我一样,都被他们打动,也慢慢爱上了诗词,这不正是这档节目想要得到的效果吗?

  或许《中国诗词大会》并不能打动所有人的心,但我们也不能说它毫无益处,比如说,当您打开电视,播放的不再是无聊的肥皂剧,而是《中国诗词大会》诗声琅琅的节目现场;当您拿起手机,新闻八卦头条不再是明星的花边新闻,而是《中国诗词大会》里优美的诗词选段。耳濡目染之间,我们不也是受到了文化的熏陶了吗?如此一来,我们身边的文化气息更浓了,同时也为文化传承创造了一个良好的环境,即使不心动,人们也在潜移默化中习惯它,使之成为生活的一部分,这就达到了文化诗词传承的目的。

  没有“心动”,哪来“行动”?当然,文化传承不仅仅靠“心动”,更要靠“行动”,如此,方能弘扬、传播、推广古典诗词和中国传统文化!

  任务驱动作文题目中给出的几个观点都可以写,但再选择之前一定要考虑好哪个好写,而不是哪个对你的口味。对于诗词大会这个收获不少赞誉的节目,肯定远比否定要好写。考试的时候尽量求稳,不要执着于创新,更不能任性。

|泰国试管婴儿 |保研人论坛 |恩施网



    主管:亿邦动力网 - 电子商务新闻门户 主办:http://www.ceLimo.com.cn

    邮编: 地址: